元朝戏曲《争报恩》曾有名言：“路遥知马力，日久见人心。”如何超越人的表面而认识其内在精神，是每一个人需要钻研的学问。
庄子曾从九个方面，提出过一种有效的认识他人的方法，即所谓“九征”，遵循庄子提出的这九个标准，我们能够深刻地认识他人的性格和内心。
“远使之而观其忠”
远离一个人来观察他是否忠诚。忠诚，并不只是于家于国而言。在日常生活中，忠诚也意味着对他人能够做到坦诚相对，不坦诚的人不值得深交，坦诚的人即使能力不强，但也能让我们感到放心安妥。
“近使之而观其敬”
去与对方进行近距离的接触，观察他是否还能保持应有的敬重。能在密友面前适当保持形象之人，必是懂得尊重他人之人，这种人能够敏感地觉察到他人的喜怒哀乐，因此不会轻易侵犯到别人的利益。
“烦使之而观其能”
将一定繁琐的事情交托于对方，看其是否能应对自如。尽管我们在生活中结交朋友，并非都出于功利的目的，但对方如果不懂社会之规则、不懂处事之方法，则往往会累及我们自身，弊大于利。
“卒然问焉而观其知”
突然就某个方面的问题对其发问，从而观察其思想智识。办事能力是一回事，但思路想法又是另一回事。那种对任何事情都没有自己看法的人，不值得深交，他们只会人云亦云，因此未免会将自己的精神层次也一并拉低。
“急与之期而观其信”
与对方约定某事，看他是否能遵守承诺。诚信，是一个人立身处世的首要原则，那种朝三暮四的人，只知满足自己的一己私利，而不知推己及人。若我们与这种类型的人交往，并大意将重任交托于他，有可能会满盘皆落索。
“委之以财而观其仁”
给他们一点物质利益，去观察他的品德。在诱惑面前，控制不住自己欲望的人，不会是一个值得深交的朋友，他们可以随时为蝇头微利而出卖朋友，因此不啻于一个定时炸弹。只有在物质的诱惑面前做到坚守己心，才能不负他人。
“告之以危而观其节”
将对方置于危急的境地中，去考察他的节操。在生活中，很多人一旦面对重大抉择，就会舍弃他人的利益、而保全自身的安危，这虽然也是人之常情，但论及结交朋友，这种人切要忌讳。能在危机当中保持理性，保持品德，才是值得深交之人。
“醉之以酒而观其则”
与他喝一次酒，去观察他的为人原则。中国自古就有“酒品”的说法，其实酒品就是人品，能够在酒局之上保持原则、保持清醒，并谨言慎行，才是我们可以与之交往之人。
“杂之以处而观其色”
最后是要看他在不同群体、不同场合中的待人接物态度。
有些人往往人前一套，人后一套，不同场合可以说出大相径庭的话语，这种人尤其值得警惕。去结交真诚之人，有助于我们自己也养成表里如一的优良品德。
识人，说来容易做来难。忠诚、能力、智识、节操，皆须细致裁夺、深入考察。层层叠叠，叠叠层层。有此庄子识人九法，可以拨云见日，目及四方矣。